Proč to nepřiznat, na náplň této knihy jsem byl zvědavý, víc než je zdrávo. Ostatně, když jsem odpovídal na dotaz svým známým, co právě čtu, nejeden z nich si virtuálně (většinou jsem odpovídal přes internet) klepalo na čelo. Byznys a buddhismus dohromady?! Lze činnost, vyvolávající v nás pocity honby za penězi, eliminaci bratrskosti, spojovat s filozofií, která učí přesnému opaku? A nabízí novinka nakladatelství Management Press na tyto naše pochybnosti odpověď?

Začnu trochou zklamání. Pravděpodobně silnou zvědavostí jsem se ochudil o to, aby mě kniha přibila k zemi (no, spíše židli). Dovolím si tedy „varovat“, nevkládejte do Cesty pravého vůdce přehnané naděje, kniha vám neotevře novou bránu poznání, neučiní z vás nového člověka a rozhodně znatelně neobohatí ty, kteří už do buddhismu nějak pronikli, pronikají.
Proč tato příkrá slova? Že by byla kniha slabá? Špatně napsaná? To ne. Jen jsem po jejím přečtení nepociťoval tak intenzivní nutkání změny, jako tomu bylo třeba u Coveyho 7 návycích skutečně efektivních lidí. Při čtení Cesty pravého vůdce dost možná ani nemělo jít o to, abyste u každého odstavce zpytovali svědomí, u každé kapitoly uvažovali nad novou cestou. Dalajlama si v žádném svém výstupu (a textu) nikdy neliboval v příliš silných slovech, jeho výroky mají nádech nepatrnosti. Stejně tak i části knihy psané jeho rukou plynou tiše jako malý pramen vody. A vlastně má „výtka“ má i svoji druhou stranu mince. Text je nenásilný, skvěle se čte a uvnitř čtenáře tiše pracuje.
Nemyslím, že handicapem by byl fakt, že nestojím ve vedoucí pozici nějakého podniku, nepracuji jako manažer firmy. Vedoucím se můžeme stát  v jakékoliv skupině, společenství. A ostatně – samotný pojem vedoucí má mnoho nuancí. I proto knihu lze doporučit širší čtenářské obci. Nicméně – dokáži si dost dobře představit, že právě ti, kteří zastávají manažerské funkce, figurují jako vedoucí týmů či podniků, si odnesou z knihy o něco více. I z tohoto důvodu berte tedy mé dojmy s jistou rezervou.

Záměrně jsem přeskočil úvodní obeznámení, kdo vlastně za knihou stojí. Jeho Svatost dalajlamu není třeba představovat. Druhé jméno, Laurens van den Muyzenberg pracuje jako poradce v oboru mezinárodního managementu. Co do pobývání jde o světoběžníka (Velká Británie, Německo, Francie, Itálie, Nizozemí, Švédsko, Dánsko, USA, Chile, Bahrajn, Indie a Japonsko). Jeho poradenské projekty se soustřeďují především na zlepšování vlastnické správy firem a na zvyšování výkonnosti vrcholového managementu.
Oba pánové mají obšíršnější expozici ke své literární práci, zejména z toho důvodu, jenž jsem načrtl zkraje – aby vysvětlili, proč se na spolupráci domluvili, proč (a zda) spojovat témata podnikání, byznysu a buddhistických principů. Rozhodně nejde o spojení vykonstruované, a tedy knihu s „vykonstruovaným smyslem“. Naopak. Dostat některé z principů buddhismu do svého podvědomí a do práce v kapitalistickém světě nemusí být ke škodě. Ne nadarmo se mi asociuje další kniha, kterou Management Press přinesl v českém překladu (a o které budu brzy podrobněji psát), Důvěra Stephena M. R. Coveyho. Vůdce, který není obdařen důvěrou uvnitř svého týmu, nemůže být pravým vůdcem. A důvěru si nelze vynutit – získáváte ji nejen pracovitostí jako takovou, ale i svým chováním, podepřeným čestným jednáním, morálním principy.

V knize jsou všechny teze postaveny na dvou pilířích – vědomí pravého názoru a pravého jednání. Bez nich se skutečný vůdce neobejde. Je logické, že autoři textu začínají cestou „soukromou“ – vedením sebe sama. Velmi nenásilným způsobem nás vedou k tomu, abychom dokázali pochopit (a ocenit) principy pravého názoru a pravého jednání. Naznačují, k jakým  „výhodám“ vedou, co jimi můžeme získat. Součástí toho všeho je i význam správného rozhodování a mentální cvičení, které se pozitivně odráží na výkonnosti naší mysli.

Druhou část tvoří vedení vaší organizace, konkrétně tedy možnosti, jak nabyté zkušenosti (a vědomí) z první části můžeme uplatnit v rámci podnikatelských činností. Autoři se snaží podepřít argumenty svá tvrzení, že jen za pomoci silného morálního (lidského) potenciálu mohou vedoucí dosahovat skvělých výsledků. Řeč je například o trpělivosti, ale i soucitu, a  pochopitelně etice.

Závěrečná část vychází z pravého názoru a pravého jednání a toho, že (nejen) vlivní lidé mohou kvalitně řídit jak svůj tým, tak zasahovat pozitivně i do dění v širším společenském kontextu. Část nazvaná Vedení ve vzájemně propojeném světě hovoří tedy o uplatňování probíraných kvalit/principů v globálním měřítku. Ke slovu se tak dostávají celosvětové problémy jako chudoba či životní prostředí.

Z úvodu jsem se trochu obával, zda nebude nejen skřípat propojení tematické (byznys a buddhismus) ale i formální – přeci jde jen o knihu dvou autorů, jejichž texty se v knize střídají, myšlenkově doplňují, nedochází ale k tomu, že by autoři psali určitý úsek spolu. Naštěstí nedochází k zbytečnému dublování a ani roztříštěnosti, jako celek tedy kniha funguje velmi dobře. A to i přesto, že část z ní tvořil poradce z prostředí managementu a a část duchovní vůdce Jeho Svatost dalajlama.
Jejich práce se setkala na českém trhu s velkým ohlasem, podle aktuálních průzkumů se v rámci prodeje novinek Management Pressu vyšplahala na první místo. Není se čemu divit. Jak obal, tak název slibují mnohé. A i když jsem z úvodu varoval před možným zklamáním z toho, že z vás kniha neudělá nového člověka, neznamaná to, že by neměla potenciál vás tiše nahlodat a dovést k sebereflexi. Alespoň k otázkám, zda byste se ke svému okolí (ne nutně podřízeným) nemohli chovat s větší důvěrou, slušností. A rozhodně nezanedbatelná teze knihy stojí na jednoduché myšlence – naše chování (i v podnikání) by mělo vycházet z morálních principů, mělo by být etické. Jen tak můžeme být skutečnými vůdci…

Jeho Svatost dalajlama – Laurens van den Muyzenberg

Cesta pravého vůdce – Byznys, buddhismus a štěstí ve vzájemně propojeném světě

váz. , 192 stran, doporučená cena 320 Kč, objednávky přímo u Management Press za 288 Kč (zde)

Print PDF